è il passo che diviene strada - magoro eza nzela

sì, io amo le strade che corrono come amazzoni

irte e selvatiche

ma di terra, alberi, sassi.

sabato 19 novembre 2016
la strana tra Ariwara e Durba
(Repubblica Democratica del Congo - Ituri e Haut Uele)

dei semplici auguri di Natale...

anche questo è Natale.
senza luminarie, senza tavola imbandita, senza babbo natale né befana, senza inverno né strade gelate, senza presepi, viventi o artigianali che siano, senza panettone, senza regali sotto l'albero.
anche qui è Natale, anche qui è festa, perché anche qui nasce il Dio-con-noi.
tanti auguri a ciascuno di voi, amici!

10 FALSI MITI SULL’AFRICA (o solamente alcune nostre piccole ipocrisie)

1. “In Africa muoiono tanti bambini, ma tanto le madri hanno tanti figli, quindi conta poco per loro”

una bella idiozia, perché basterebbe ascoltare le grida di dolore che dalla camera funebre arrivano sino all’ospedale, sino al convento, per capire quanto tagliente e devastante è quel dolore, un dolore che accomuna universalmente madri di ogni latitudine, non solo le nostre.

2. “Gli Africani non hanno voglia di lavorare”

gli Africani sono cocciuti e gran lavoratori; è vero, non amano la fretta e lo stress, ma di uomini senza paura della fatica se ne posso trovare in quantità; ad esempio papà Faustin, che lavora 9/10, a volte anche 11 ore consecutivamente nei campi, a spezzarsi la schiena, per dare da mangiare ai suoi figli, per non parlare delle donne…

3. “Gli Africani sono incivili”

qui l’educazione sin dalla scuola materna è fortemente improntata sulle regole, il rispetto dei ruoli, il protocollo e raramente ho visto persone capaci di discutere (e soprattutto di ascoltare!) in modo partecipativo e condiviso quanto qui… a volte sin troppo! una volta, al termine di una cerimonia pubblica, ho dovuto pazientare e ascoltare più di 9 discorsi di ringraziamento (tutti peraltro perlopiù stereotipati) per rispetto del protocollo e delle autorità presenti, per un totale di 5 ore di cerimonia.

4. “In Africa non ci sono disabili, perché vengono uccisi subito alla nascita”

ci sono eccome, e ci sono anche comunità. pochi giorni fa ho conosciuto una mamma con suo figlio Frederik, un ragazzo ormai 17enne con gravi disabilità: lo portava con totale amore dovunque andasse, sulla schiena, e io mi sono sentito tanto piccolo; ho conosciuto bambini nati con malformazioni che qui non si possono curare, ho conosciuto ragazzi con sindrome di down, epilettici, autistici. in Congo esistono persone con disabilità e sono amati, nonostante tutte le difficoltà, tanto quanto in Italia.

5. “Il mondo africano è un terzo mondo, un mondo primitivo”

e se il mondo africano fosse semplicemente un mondo altro, con valori, tradizioni, connotazioni proprie? sarebbe tanto difficile da accettare? non ne faccio un giudizio morale positivo o negativo, ma solamente di una diversità arricchente: come il blu è differente dal rosso, senza che uno sia meglio dell’altro, il bianco dal nero, così la loro cultura dalla nostra. anche perché la povertà qui non è un dato strutturale, quanto l’effetto di una storia coloniale che perdura da secoli: ecco, quello africano non è un continente primitivo, ma un continente sfruttato, dimenticato.

6. “Ma l’Africa non ci ha mai insegnato nulla e non potrà mai insegnarci mai nulla”

tralasciando che i primi uomini e le prime grandi novità della nostra storia sorsero proprio dalla regione africana dei grandi laghi, è innegabile e attuale la larga influenza sulla nostra cultura: dalla musica contemporanea (blues, jazz, gospel, sino alla recente RnB) alla danza moderna (hip hop) e alla moda, ma l’arte nera ha determinato anche la cultura europea più aulica, basti pensare alla casa del surrealista A. Breton, piena di feticci e statue d’ebano, o all’innovativo saggio di T. Tzara, fondatore del dadaismo, “Sull’arte primitiva”, all’influenza sul cubismo.

7. “E’ facile per loro venire qui e invaderci; vorrei vedere se capitasse nei loro paesi, che succederebbe…”

ebbene, il Congo ha accolto e accoglie ogni anno migliaia, milioni di immigrati dai paesi circostanti, ora soprattutto dal Sud Sudan. nella sola regione dell’Ituri ci sono tendopoli per migliaia di profughi ad Aba e Biringi, tendopoli che si affollano sempre più. e come reagiscono? be’, la Caritas della diocesi di Mahagi-Nioka ha organizzato una raccolta fondi ed è stato infinitamente arricchente vedere come anche i più poveri portassero qualcosa da condividere, anche solo una moneta o una pentola. non serve aggiungere altro: a ciascuno la capacità di confrontare quest’accoglienza con quanto avviene in Europa in questi anni di disumana follia.

8. “Tanto l’Africa non ha futuro”

l’Africa E’ il futuro, credetemi, poiché ha risorse smisurate; non intendo solo le risorse naturali lussureggianti, di cui finora è stata costantemente derubata, ma soprattutto le risorse umane: persone geniali con un entusiasmo, una sete di vivere che in Occidente sembra perdersi sempre più. scommettiamo?

9.“Loro sono troppo differenti da noi”

che esistano diversità socio-culturali è una realtà evidente e scontata, ma parlateci insieme, con uno di loro, e vedrete che avrete più punti in comune che differenze, che ama la propria donna, che piange per il dolore o la nostalgia, che odia le ingiustizie. forse riconoscerete nei suoi occhi un amico, o un fratello.

10. “No, l’Africa non fa proprio per me”

questa è la frase che io stesso mi sono ripetuto spesso prima di conoscerla, l’Africa; poi posso dire che docce fredde, viaggi precari ed estenuanti, soli torridi o piogge torrenziali, insetti e mostri di genere, pranzi a base di cavallette o formiche e tante altre piccole nostalgie non sono bastati a inficiare nemmeno un briciolo della sua bellezza, della sua autenticità, e ora mi trovo qui. venite e vedrete, aveva detto qualcuno.

magnificat anima mea

ora faccio fatica, a chiamarli poveri. forse non sono poveri, sono solo altro, forse i poveri sono altri, ma chissà chi o cosa sancirà chi, tra noi e questo mondo primo, sia veramente meglio. Forse siamo noi a non essere la normalità, ma l’eccezione.

Africa è come una donna che porta sulla testa il mondo. Il paese dove le lamentele e i pianti non hanno spazio, il paese dove la gioia non costa nulla.

molimo mwa nangai mokokubisa mokonzi

ma kokata ngulu siamo

qui. tra fufu muchicha pondu

e il salmone affumicato di Ariwara

le costellazioni cristalline di formicai

nayoki te nayoki te nayoki

il sole dalla mattina e nella notte le stelle

Orione accasciato a Oriente

Feni che non ha pantaloni infante

Grace che non ha padre per suo figlio

Colette che non ha riposo né soldi malata

e tutti che hanno lo splendore di coloro a cui non manca

nulla. na motema mobimba

la vita notre vie bomoi nangai

siamo nel campo di sangue (ari-wara)

tokata ngulu sul monte Morìa

hanno barattato l’ariete bianco

poiché i poveri puzzano e non hanno amici

hanno sgozzato Gemima figlia di Giobbe

e una mamma bambina

e quelle ridono più di Isacco

bakati ngulu: ogni respiro

è il bottino abbondante, senza sforzo

mica il trono affannato dei superbi

renvoie les riches les mains vides

e l’alba s’alza lieve all’estasi di

Colette che conosce l’amore

Grace che dondola l’uomo

Feni che sorride di occhi

e me che sono solo esule

di quest’eden tradito LA GLOIRE DE DIEU

EST L’HOMME VIVANT vivant

a Radio Simba balbetta un mundele grato

e l’eco di Tchaikovsky accoccolato

na motema ngolu na bana

molimo mwa nangai mokokubisa mokonzi: l’anima mia esalta il signore, inizio del Magnificat, in Lc 1, 46

kokata ngulu: ammazzate il maiale!

fufu muchicha pondu: cibi tipici della cucina congolese, nello specifico sono rispettivamente polenta di manioca, verdure cotte simili alle coste e foglie di manioca cotte

nayoki te nayoki te nayoki: non capisco non capisco capisco, ma anche non sento non sento sento

na motema mobimba: e tutto il (mio) cuore / e tutta la (mia) anima, ovvero continuazione di Lc 1, 46

bomoi nangai: la mia vita

tokata ngulu: ammazziamo il maiale!

il monte Moria è il monte del sacrificio di Isacco in Gn 33

bakati ngulu: ammazzano il maiale

renvoie les riches les mains vides: rimanda i ricchi a mani vuote, continuazione di Lc 1, 46

mundele: bianco

na motema ngolu na bana: per la grazia dei fanciulli

Piccola Favola d'Africa

c’era una volta un bambino, una mamma e un leone.

c’era una volta in Africa un bambino, una mamma e un leone.

ad Ariwara, un lontano villaggio sperduto nell’Ituri, nell’estremità nordorientale del Congo, costantemente a 5 minuti dal nulla.

c’ero anche io, nascosto come uno straniero, a vivere questa favola dietro a un baobab.

allora, c’era una volta un bambino, che sorrideva, una mamma, che si affaticava, e un leone: no, il leone non è il protagonista e in questa storia in realtà non fa proprio nulla, scappa via nella savana, a Sud, verso Biringi.

il bambino, dicevo, sorrideva, accoccolato al dorso della mamma, che si affaticava in un campo di manioca, al mercato, in marcia sulla lunga strada di terra rossa. lunga fino a dove? lunga sino al sole.

quasi mi illudevo che bastasse così poco per una felicità.

alzarsi con l’alba, coricarsi nella sera in una capanna di fango e fogliame, una notte di silenzio e stelle senza sapere quel che avverrà domani.

quasi mi illudo che basti così poco per la felicità.

in effetti, direte voi, mancano ancora tante cose per essere felici, tante cose. le scorgo nei nostri occhi, tra le nostre mani, nei nostri pensieri. fatene un elenco rapido, anche senza pronunciarle ad alta voce: tante e tante cose davvero.

io mi fido di quel che dite, figuratevi, eppure quel dubbio mi rimane, che basti così poco per una felicità, un bambino accoccolato al grembo della mamma.

sarebbe troppo semplice, cercherete di convincermi, troppo sciocco e chissà quanti pericoli, senza tutte quelle altre nostre cose, e io vi ascolto, mi fido di voi, poiché siete delle persone serie.

ma sapete cosa succede, alla fine di questa mia storia? che il bambino sorride, che la mamma sorride e che, mi scuserete, sorrido anch’io.